Наиболее ранние из представленных в нем памятников были найдены при раскопках, проводившихся Институтом археологии Академии наук СССР в Северном Ираке на холмах Ярым-тепе I и Ярым-тепе II, где были обнаружены земледельческие поселения конца VIII-V тысячелетий до н.э. с расписной посудой этого времени, украшенной геометрическими, растительными орнаментами и изображениями животных (витрины № 1, № 2 и № 5). Два из представленных в экспозиции сосуда не имеют аналогов в собраниях других музеев мира.
Памятники конца IV - III тысячелетий до н.э., периода сложения шумерских городов-государств в Южном Двуречье, в долинах рек Тигр и Евфрат, и появления клинописи, представлены недавно пополнившим коллекцию музея алебастровым сосудом и глиняными табличками с текстами различного характера – хозяйственными, юридическими, религиозными и литературными (помещены в витринах № 7, № 9 и № 13). Среди них – единственная в мире табличка с текстом двух элегий и одна из многочисленных табличек знаменитого энси (правителя) Лагаша Гудеа.
Представленные в зале произведения глиптики демонстрируют совершенство техники миниатюрной резьбы по камню древних мастеров. Печати из городов Шумера, Аккада, Хеттского государства, Сирии, Вавилонии, Ассирии, Ирана и Урарту сделаны из кости, фаянса, полудрагоценных камней. На печатях изображены фигуры животных и людей, мифологические сцены (витрины № 3, № 11).
Особо отметим, что памятники государства Урарту происходят из раскопок, проводившихся на территории Армении экспедициями ГМИИ им. А.С. Пушкина, Академии наук Армении и Государственного Эрмитажа. Из дворца урартского царя Аргишти I (VIII в. до н.э.) в городе Эребуни, давшем название столице Республики Армения – Еревану, – происходят уникальные монументальные росписи. Редкий музей может похвастаться столь богатым собранием древней переднеазиатской живописи. Урартские памятники экспонируются в витринах № 10, № 11 и на подиуме у входа в зал (карас).
Представленные в витрине № 12 финикийская каменная скульптура и стекло I тысячелетия до н.э. свидетельствуют о синкретизме искусства Финикии, впитавшего в себя многие элементы как восточной, так и античной культур.
О синкретизме свидетельствуют и памятники острова Кипр (III-I тыс. до н.э.), экспонирующиеся в витринах № 6, № 8. Самые ранние из них – два сосуда, сделанные без применения гончарного круга и покрытые красной обмазкой, датируются концом III тысячелетия до н.э. Во II тысячелетии до н.э. широкое распространение получили фигурные сосуды. К I тысячелетию до н.э. относятся большие сосуды с геометрическим орнаментом по светлому фону. Из кипрских святилищ происходят посвятительные статуэтки воинов, жрецов, женщин с детьми, животных. Надпись на каменной плите «Сократа, сына Сохара» интересна тем, что составлена на греческом языке, но кипрскими знаками, восходящими к письменности II тысячелетия до н.э. Отдельно, на постаменте, стоит кипрское надгробие с рельефным изображением супругов за трапезой – один из лучших образцов каменной скульптуры Кипра второй четверти V века до н.э.
Самые же знаменитые синкретические памятники зала № 2 – парфянские – памятники т.н. восточного эллинизма. Могущественное Парфянское царство образовалось в середине III века до н.э. на западе Средней Азии. С городища Старая Ниса (династийного центра парфянских царей) происходят знаменитые ритоны из слоновой кости (II - I вв. до н.э.), найденные в 1948 г. Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедицией. Ритоны, в том числе и представленные в зале № 2 (витрина № 4), вероятно, служили для жертвенных возлияний.
Особый интерес представляет алебастровая ваза (витрина № 8). Она была найдена на Урале, недалеко от города Орска, в 1970 году. Надпись на вазе, сделанная клинописью и иероглифами, содержит имя персидского царя Артаксеркса.
